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而言，包括六种感官心识。
如果五蕴之中能找到任何永恒坚实的东西，那么就可以相信，因为有了这些基础，“自我”是存在的。但是，如果像分析汽车一样去分析一下组成“自我”的五蕴，我们绝不会发现其中有任何东西可以...头上重捶一拳。
自我经常积极地寻找那些导致痛苦的原因——在一个本身就是无常而不是实存的系统中，不断寻求永恒与实存，必然会产生痛苦的结果。痛苦起自于误解，离开了事物和我们自己的真实本性。
第四圣谛是道的...
佚名
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都在流过去，我们每个人都在变化著，这就是‘诸行无常’。正是因为‘诸行无常’，才给我们带来了无限的机会，我们会发现即使昨天我做错了什么，今天我重新开始，依然可以改造我们的命运，如果说永恒不变，那就是佛教...。不是一个永恒，不是一个真实不变。都是一个如幻如化，如幻人做如幻佛事而已。你不要认为是真的，这是因为你要通达这种如幻，你最终才能成佛。如果一个人斤斤计较，说我一定要写名字或我一定要不写名字，这都是一种...
佚名
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之上。菩萨的自信是绝对的真正的自信，因为它赖以建立的基础是内在的、永恒的、无往而不适的；而我们平常人的自信则是相对的虚假的自信，因为它的基础是无常的、脆弱的、外在的、不断变化的，一旦外在的条件和优势失去...
佚名
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出一句佛法，都要恭敬，这是种善根。现在这个时代多数人不相信佛法，如果有人念一句南无阿弥陀佛都要赞叹。释迦牟尼佛将来三身合一到宇宙中去，仍然处于无始无终的状态，永恒的常乐我净。这个世界上的人都是一百多斤...
佚名
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一种公共福利的事业。其目的有三：一令人改善生活环境，得到幸福与快乐；二使人止恶行善，由今日的善因，引生他日或来生的善果；三劝人出家修行，破除烦恼，了脱生死，获得真理智慧的永恒生命。学佛青年为达到令一切...
文珠法师
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“飞天”，就充分显示了中国文化的独立性和创新性[11]。敦煌飞天，经历了千余年的岁月，展示了不同的时代特色和民族风格，许多优美的形象，欢乐的境界，永恒的艺术生命力至今仍然吸引着人们。
敦煌艺术的...
王建疆
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为迷妄，自然念念为善，消除以前的愚痴，而能常思于后，以后念念即善，故而说后善即报身。后念念念即善，相对于前念的迷妄来说是超越时间的，此自性后念是永恒的，这即是自身报身。所以说：“莫思向前，常思于后。常...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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速脱趣静地。修习福与慧， 断生老病死，愿身受用等， 成佛果永恒。如是诸愿望， 祈师与三宝，息灾赐顺缘， 迅速得成就。” 那时，古格法王再三迎请大师，大师应请从拉萨回扎什伦布寺中住约半月随即上道，...
云增·耶喜绛称大师
|佛学论文|因明|五明|
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等。这“声”是神圣的。古印度梵文字母（“悉昙”）的十二韵和十二律名，都依“声”而定。据声明学的看法，声是法（规律、规范）的体现，声与法同样永恒，声是天然的存在，声是天地之常道，声是产生于“真如”（佛性...
张迎胜
|佛学论文|因明|五明|
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”，才出现“有”，有了“有”，才显现“无”的存在。“无”是世界的本源，“有”是世界的表像；“无”是永恒的，“有”是有时间的；“有”由“无”产生，“无”因“有”呈现。
“有”的世界并不是物质的世界...
青云子
|佛学论文|因明|五明|
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